Clínica do Ser

No estudo do ayur (vida) + veda (ciência) deparamo-nos com uma das ciências médicas mais antigas do mundo cuja origem vem dos Vedas, a sabedoria mais antiga já relatada na terra. Ayurveda advoga um sistema médico completo de promoção, prevenção e cura. É uma ciência essencialmente experimental com enfoque holístico e totalizante e uma condução orientada na melhoria da função orgânica.

Ayurveda é baseada nas leis da natureza e um dos seus princípios mais importantes é a teoria da continuidade entre o macrocosmo e o microcosmo. O ser humano nada mais é do que uma réplica em miniatura do universo. Assim, tanto o ser humano quanto o universo foram feitos dos mesmos cinco elementos físicos: éter ou espaço, ar ou movimento, fogo ou energia radiante, água ou fator de coesão, e terra ou massa. A interação e a troca equilibrada entre o universo e o indivíduo garantem a saúde para o ser o humano. Quando há quebra nesta harmonia surge a doença. Em última análise, a finalidade do tratamento ayurvédico é restaurar o funcionamento normal dos elementos no corpo e mente recuperando a homeostase.

Estes elementos constituem os três grandes componentes biológicos do corpo vivo chamado tridosha, formado pelos doshas – Vata, Pitta, Kapha. A função de todo o corpo é explicada pela teoria dos doshas, cuja principal característica é a tendência a ser acumulado e a acumular-se uns nos outros.

Vata é o produto biológico da predominância do atributo ar e espaço (Éter + Ar). Pitta é resultado da predominância do atributo fogo (Fogo + Água). Kapha é o produto da predominância do atributo água e terra (Água + Terra).

A proporção relativa dos três doshas determinada geneticamente, em equilíbrio, é chamada prakriti. Dependendo da variedade dos fatores pré-natais desenvolve-se um padrão particular de preponderância relativa de um (ou mais) doshas. A constituição individual é, então, determinada por esta preponderância genética normal responsável pela personalidade total do indivíduo tanto do ponto de vista físico, fisiológico e mental. Os textos védicos descrevem habitualmente sete prakritis diferentes: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha, Vata-Pitta-Kapha.

Conhecer os doshas prevalentes em nossa constituição (prakriti) favorece escolhas adequadas na vida. Assim, é possível manter um equilíbrio que garanta a saúde total. O acúmulo de um dos doshas, no entanto, pode ser sinal de um princípio de desequilíbrio e é o momento de atuar preventivamente. Se esta ação preventiva não tem lugar o dosha pode ser agravado, inclusive com acúmulo de toxinas e então teremos uma agravação dos sintomas e a necessidade de tratamento.

Cada dosha apresenta qualidades específicas e o tratamento é feito a partir do balanço adequado destes atributos. Vata é seco, áspero, frio, leve, agitado, sutil. Pitta é um pouco oleoso, quente, líquido, leve, móvel sem ser agitado, leve, penetrante e tem odor desagradável. Kapha é oleoso, frio, pegajoso, pesado, lento, estável, suave. Excesso de qualquer um dos atributos precisa ser equilibrado com seu oposto. Então, se o tempo está frio e seco e Vata também é frio e seco é necessário contrabalançar tais características, em relação a alimentação, nestas condições Vata precisa de alimentos mais oleosos e quentes – de natureza quentes que são os picantes, e também alimentos cozidos que perdem a qualidade fria. Além das condições ambientais outros fatores podem desencadear a agravação dos doshas: as emoções, o estilo de vida, a alimentação e a genética.

O diagnóstico da sua constituição pode ser feito por um médico ou terapeuta ayurvédico e o tratamento será indicado conforme a necessidade de equilíbrio do seu organismo de maneira individual.

Dra. Elaine Pimentel

Inspirado no livro The Holistic Principles of Ayurvedic Medicine, Prof. R. H. Singh e nas aulas do Prof. José Ruguê Ribeiro Júnior.